從農(nóng)奴社會(huì)到現(xiàn)代／資本主義社會(huì)，但還是擺脫不了被壓榨剝削的命運(yùn)。拉扎羅身上混合了俄羅斯文化中的圣愚以及唐吉柯德的形象。 這個(gè)片子有些場(chǎng)景以及故事背景的設(shè)定和羅馬很像：主人/奴仆兩個(gè)階層分處上下兩個(gè)物理空間，但對(duì)這個(gè)議題的處理顯然比羅馬要深入得多，大伊香蕉簡(jiǎn)直像一部資本主義發(fā)展簡(jiǎn)史：農(nóng)奴被警察/現(xiàn)代國(guó)家機(jī)器以一種普世價(jià)值觀的名義從對(duì)主人和土地的人身依附中解救出來(lái)，然而卻陷入更嚴(yán)重的困頓——對(duì)資本的人身依附。 資本的統(tǒng)治顛覆了原有的階級(jí)劃分，它凌駕于所有人之上，人們就像農(nóng)奴們自覺(jué)維護(hù)農(nóng)場(chǎng)主一樣自覺(jué)維護(hù)資本的利益和秩序。片尾銀行里那一段很好的說(shuō)明了這一點(diǎn)：對(duì)拉扎羅大打出手的不是銀行的警衛(wèi)，而是銀行的客戶，那些同樣被資本奴役的人。