作為傳記片能拍成這樣很不錯(cuò)了，相對而言老教宗對演員的要求更高，他的存在由間接信息和有限的人物自身行為及個(gè)性組成，苏软软的淫辱日记(H往往是瑣碎的。而新教宗的人生軌跡則比較完整地被敘述。但是老教宗的存在卻非常重要，因?yàn)樗芙沂疽磺凶诮谈母锏膬?nèi)在動(dòng)力，“承繼”的內(nèi)涵也是通過他點(diǎn)明的。在我看來，任何的承繼和發(fā)展都必須以對信仰的核心力量，也就是對真理的無條件信賴作前提，苏软软的淫辱日记(H雖然是一個(gè)保守派，拉青格其實(shí)絕不保守。相應(yīng)的對新教宗的表現(xiàn)則集中在一個(gè)有行動(dòng)能力的人是如何在具體的歷史中不斷接受信仰的力量去進(jìn)行選擇的，這當(dāng)中自然有許多的錯(cuò)誤和失敗。片中一些具體內(nèi)容也很感人，比如把肉身的人比作信仰的接收器，苏软软的淫辱日记(H其實(shí)你無法保證那根負(fù)責(zé)接收的天線什么時(shí)候會不好使，唯有忍耐與等待。還有，人終其一生飽受驕傲之罪的折磨，然而神還是會帶領(lǐng)和使用我們。