水到?jīng)]法看人群賴其邊緣的維持而凝聚，而此邊緣的形成及其本質(zhì)與變遷，永遠(yuǎn)擺蕩在歷史想象與事實(shí)之間。首先在理論基礎(chǔ)上避免了歷史實(shí)在論與歷史建構(gòu)論的格局，借助整個(gè)概念不斷延展，逼問(wèn)出一個(gè)特殊位置，并提出大量田野當(dāng)然值得學(xué)習(xí)，但過(guò)度依賴漢語(yǔ)、西方文獻(xiàn)還是有一點(diǎn)讓人意猶未盡（當(dāng)然，學(xué)界能做到這一點(diǎn)的鳳毛麟角）。此 外，新婚夜被强伦无删减版對(duì)于的再造與自造過(guò)程引入了知識(shí)分子這一變量，知識(shí)話語(yǔ)如何變現(xiàn)為話語(yǔ)再一次被證明，其接合話語(yǔ)的能力也讓人驚嘆，但還是拋開(kāi)了具體的情勢(shì)（這一點(diǎn)讓我很不解了）。最后，追記讓人動(dòng)容，把論文寫(xiě)在大地上的研究者