這趟北方之旅是一次對(duì)異域風(fēng)景和生活的尋訪，《放课后の肉欲》动漫同時(shí)也使得這部片子被公認(rèn)為是最優(yōu)秀的早期紀(jì)錄片之一。擁有“景觀”元素，講述了愛斯基摩人和此類“景觀”斗爭(zhēng)以求生存的傳奇故事。彌漫著一股尚古風(fēng)格，再現(xiàn)因紐特人古樸的生活方式的同時(shí)，也表達(dá)出對(duì)原住民文化強(qiáng)大的浪漫主義的信念，主張追求一個(gè)不受機(jī)器文明污染的，《放课后の肉欲》动漫能夠與自身靈魂和平共處的精神世界。但與此同時(shí)，這部片子的“搬演”嫌疑也引出了關(guān)于紀(jì)錄片的真實(shí)性的問(wèn)題。主角納努克（原名為阿拉卡瑞拉）實(shí)際上對(duì)現(xiàn)代儀器了如指掌，《放课后の肉欲》动漫甚至幫導(dǎo)演拆卸和組裝攝像機(jī)，咬留聲機(jī)的唱片實(shí)際上是裝作不懂。用長(zhǎng)矛捕捉海象是片子的核心之一，但當(dāng)時(shí)的因紐特人貌似已經(jīng)不再?gòu)氖麓祟惢顒?dòng)。在紀(jì)錄片中，關(guān)于真實(shí)性的探討永無(wú)止境，《放课后の肉欲》动漫如何找到真實(shí)與藝術(shù)的臨界點(diǎn)與底線，《放课后の肉欲》动漫也是紀(jì)錄片從事人員不得不考慮的問(wèn)題。